生活中处处都存在沟通，处处需要沟通，不想沟通除非把自己装在密闭的套子里。
然而我却不是个擅长沟通的人，更不要说八面玲珑地处理一切，因此时常会羡慕那些侃侃而谈的人。又因为我是固执的，所以我又一直固执的没有长进。
我渴望心与心的交流，那种深层次的完全无戒备的交流，那种可以释放真我的轻松的交流，那种可以信赖又可以解惑的交流，只是那样的交流已经随着年龄的增长，时空的改变越来越难，越来越稀少，越来越飘渺，内心也因此变得越来越孤独，越来越荒芜。
真的很怀念年少时那些清澈无邪的交流，真的很想念曾经一起分享喜怒哀乐的朋友，只是一个个都离得远了，真的很想很想她（他）们……
解剖自己：结婚以后与朋友接触的越来越少了，自己的空间越来越小了，视野越来越窄了，沟通也越来越少了，甚至是夫妻间的沟通也多以失败结束。糊糊涂涂的生活着却可以多一点开心少一点争吵，真的越来越疑惑该坚守自己的精神交流还是就做个糊涂女人？
都说“机关算尽，太聪明，反误了卿卿性命”，我不属于这类聪明的女人；都说“糊涂”女人最可爱，我也没有那样一种揣着明白装糊涂的睿智。我就是一个再普通不过的女子，想的是多数女人的想法，希望得到的也是多数女人想得到的宠爱。没有野心，只有一些贪心，没有大脾气，只有一些小性子，达不到小资的生活却要享受些小资的情调，在物资里挣扎还要探脑精神层面的平凡女子。
上网查了一些沟通技巧，在此附上糊涂学，以便自用：
世人都愿当智者，不愿做糊涂虫，更不会心甘情愿地由聪明而堕入糊涂。然而事实上，人世间凡事复杂善变，我们不可能把每一件事都掰扯得清清楚楚，而且有些事情越是清楚越是让人烦恼。所以古人有“大智若愚”和“难得糊涂”之说。
《圣经》里有这样一句话：“你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢!”先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚。一些女性，之所以不幸，就是因为她们太过认真，也太过敏感了，对待生活有时几近一种病态的苛刻。
糊涂，人生的大学问也。怎样艺术地、高明地糊涂，学问很深。清代郑板桥为排遣自己一时的不得志，便得出的“难得糊涂”的结论，并进一步指出，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”
事实上，聪明有丰富的内涵和不同的层次。而糊涂呢，也有丰富的内涵和不同的层次。认真地作些研究，就可以发现聪明有初级的聪明和高级的聪明之分，糊涂有低级的糊涂与高级的糊涂之别。
所谓高级的聪明就是“糊涂透顶”的聪明，老子称之谓“大智若愚”，即“真人不露相”。所谓初级的聪明就是表面化的聪明，荀子谓之“蔽于一曲，暗于大理”，即“浮精”。
所谓高级的糊涂就是“聪明绝顶”的糊涂，孟子称之谓“隐而不发”，即“面带朱相，心中嘹亮”。所谓低级的糊涂，就是从里到外的糊涂，俗称“掰不开”、“不开窍”，即压根儿的糊涂。
在这里，特别要引以为戒的是，从来就没有聪明过的人，千万不要侈谈糊涂，更不要去追求糊涂。正如常言所说：亡国之臣不敢言智，败军之将不敢言勇。没有达到真聪明，还未摆脱低级糊涂的人，贸然地去仿效“高级的糊涂”，那就真要糊涂到底，一塌糊涂了。
不懂糊涂之奥妙的聪明，处处锋芒毕露，像无制动器的火车，极易肇事。
通晓糊涂之奥妙的聪明，正如火车装上了制动器，可以安全可靠地向目的地进发。
不知糊涂之奥妙的聪明，固执死理，不通人情，像书呆子一样经常碰壁。
掌握糊涂之奥妙的聪明，能“合乎天理，顺乎人情”，是真正的明智者，处处受到欢迎。
真正难得的糊涂，
是一种聪明升华之后的糊涂；
是一种心中有数，不动声色的涵养；
是一种得道高深，超凡脱俗的气度；
是一种与世无争，悠然自得的乐趣；
是一种整体把握，高瞻远瞩的运筹；
是一种甘居下风，谦让豁达的胸怀；
是一种明哲保身，化险为夷的韬晦术。
如果一个女人能做到这些，那么她的人生一定也算是登峰造极了。
和叔叔阿姨们打个招呼！
再抛个媚眼
美丽的黄山尖！
